• 第一章 哲学

  哲学哲学的定义哲学的定义从来没有一定的标准。我如今也暂下一个定义：凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫作哲学。例如，行为的善恶，乃是人生一个切要问题。平常人对着这问题，..

  胡适 2025-04-19

• 第二章 中国哲学发生的时代

  中国哲学结胎的时代大凡一种学说，绝不是劈空从天上掉下来的。我们如果能仔细研究，定可寻出那种学说有许多前因，有许多后果。譬如一篇文章，那种学说不过是中间的一段。这一段定不要来无踪影，去无痕迹的。定然有个..

  胡适 2025-04-19

• 第三章 老子

  老子略传老子的事迹，已不可考。据《史记》所说，老子是楚国人（《礼记曾子问》正义引《史记》作陈国人），名耳，字聃，姓李氏（今本《史记》作姓李氏，名耳。字伯阳，谥曰聃，乃是后人据《列仙传》妄改的。 《索隐..

  胡适 2025-04-19

• 第四章 孔子

  孔子略传孔丘，字仲尼，鲁国人。生于周灵王二十一年（西历经元前551），死于周敬王四十一年（西历纪元前479）。他一生的行事，大概中国人也都知道，不消一一的叙述了。他曾见过老子。大概此事在孔子三十四岁之后（说..

  胡适 2025-04-19

• 第五章 墨子

  墨子略传墨子姓墨名翟。有人说他是宋人，有人说他是鲁人。今依孙诒让说，定他为鲁国人。欲知一家学说传授沿革的次序，不可不先考定这一家学说产生和发达的时代。如今讲墨子的学说，当先知墨子生于何时。这个问题，古..

  胡适 2025-04-19

• 第六章 杨朱

  《杨朱篇》《列子》的第七篇名为《杨朱篇》，所记的都是杨朱的言语行事。《列子》这部书是最不可信的。但是我看这一篇似乎还可信。其中虽有一些不可靠的话，大概是后人加入的（如杨朱见梁王谈天下事一段，年代未免太..

  胡适 2025-04-19

• 第七章 别墨

  墨辩与别墨墨学的传授，如今已不能详细考究（参看孙诒让《墨子间诂》附录《墨学传授考》）。《韩非子显学篇》说：自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。《庄子天下篇》说：相里勤子弟子，五侯之..

  胡适 2025-04-19

• 第八章 庄子

  庄子略传庄子一生的事迹，我们不甚知道。据《史记》，庄子名周，是蒙人。曾作蒙漆园吏。《史记》又说他和梁惠王、齐宣王同时。我们知道他曾和惠施往来，又知他死在惠施之后。大概他死时当在西历纪元前二七五年左右，..

  胡适 2025-04-19

• 第九章 《大学》与《中庸》

  古代儒家的思想，有一层大困难。因为那些儒书，这里也是子曰，那里也是子曰。正如上海的陆稿荐，东也是，西也是，只不知哪一家是真陆稿荐[此不独儒家为然。希腊哲学亦有此弊。柏拉图书中皆以苏格拉底为主人。又披塔..

  胡适 2025-04-19

• 第十章 孟子

  孟子考孟轲，驺人。曾受业于子思的门人，孟子的生死年岁，颇不易考定。据明人所纂《孟子谱》，孟子生于周烈王四年四月二日，死于赧王二十六年十一月十五。年八十四。吕元善《圣门志》所记年与《孟子谱》同。此等书是..

  胡适 2025-04-19

• 第十一章 荀子

  荀子略传荀子名况，字卿，赵人。曾游学于齐国，后来又游秦（《强国篇》应侯问入秦何见。按应侯作相当赵孝成王初年），又游赵[《议兵篇》孙卿议兵于赵孝成王前。（赵孝成王当西历前265至245年）]，末后到楚。那时春申..

  胡适 2025-04-19

• 第十二章 古代哲学的终局

  前三世纪之思潮西历前四世纪（前400年到301年。安王二年至赧王十四年）和前三世纪的前七十年（前300年至230年。周赧王十五年至秦始皇十七年），乃是中国古代哲学极盛的时代。我们已讲过别墨、惠施、公孙龙、孟子、庄..

  胡适 2025-04-19

• 第十三章 中古时代

  中古时代暂定从秦始皇到宋真宗，约计一千二百年（纪元前220~纪元1020），为中国的中古时代。中古时代的特别色彩（一）统一国家的造成。（二）新民族的侵入与同化。（三）宗教化的普遍。中古思想的两大分段第一段，古..

  胡适 2025-04-19

• 第十四章 齐学

  思想混合的趋势从老子、孔子到荀卿、韩非，从前六世纪到前三世纪，是中国古代思想的分化时期。这时期里的思想家都敢于创造，勇于立异；他们虽然称道尧舜，称述先王，终究遮不住他们的创造性，终究压不住他们的个性。..

  胡适 2025-04-19

• 第十五章 汉之哲学

  汉兴时，儒生如叔孙通之流颇得信用。儒家重辨上下，定民志，故叔孙通所定朝仪使汉高祖叹赏道：吾乃今日知为皇帝之贵也！那时的儒生眼见叔孙通得君行道，都以为叔孙生圣人，知当世务！叔孙通不但制定朝仪，还制定了汉..

  胡适 2025-04-19

• 第十六章 道家

  我在上章说汉代哲学的第一时代是道家全盛时代。如今须说道家之名作何意义。古代本没有什么道家。道是一个达名，所包极广。《庄子天下篇》所举老聃、关尹、墨翟、慎到、庄周等等，都称道术。道即是路，即是方法。故老..

  胡适 2025-04-19

• 第十七章 儒家

  儒教在汉代被确立为国教考本文试图叙述儒家学说在公元前二○○~一○○年期间的变迁史，并指出由于汉王朝把它奉为国教，因此而产生的后果，一直影响中国两千年的真正性质。当秦始皇统一了整个中国，并建立起第一个中..

  胡适 2025-04-19

• 第十八章 中古第一期的终局

  一、王充以来，中古思想起了两种变局：第一是批评精神的发达，第二是道家思想的风行。二、批评的精神在东汉最发达，在种种方面都有表现。在学术的方面，如张衡（78~139年）的攻击谶纬，如郑玄（127~200年）、何休（1..

  胡适 2025-04-19

• 第十九章 佛教

  佛教的输入时期佛教输入中国，大约在西汉时代，其正确年代已不可考了。我们所知道的有几点：（一）到东汉明帝永平八年（纪元65），楚王英已奉佛教，佛教的名词已有三个（浮屠、伊蒲塞，桑门）见于皇帝的诏书中了。（..

  胡适 2025-04-19

• 第二十章 近世哲学

  中国的近世哲学可分两个时期：一、理学时期西历一○五○至一六○○。二、反理学时期一六○○至今日。理学是什么？理学挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道家、道教、儒教的混合产品。其中有先天太极等等，是道教的分子；..

  胡适 2025-04-19