• 跋

  己丑春，余入江都之摩利山，適値大迎節，謁大始殿，李靜山裕岦氏囑余以桓檀古記正書之役。余筆荒難，不能勝重任，爲識我國祖古史，而之中有三聖記上、下，檀君世紀，北夫餘記上、下，太白逸史載在焉，月餘而告迄。桓..

  佚名 2025-04-17

• 太白逸史

  三神五帝本紀 第一表訓天詞云：大始，上下四方，曾未見暗黑，古往今來，只一光明矣。自上界却有三神，卽一上帝，主體則爲一神，非各有神也，作用則三神也。三神有引出萬物，統治全世界之無量智能，不見其形體，而坐..

  佚名 2025-04-17

• 迦葉原夫餘紀

  始祖解夫婁在位三十九年。乙未元年，王爲北夫餘所制，徙居迦葉原，亦稱岔陵，宜五穀，尤多麥，又多虎、豹、熊、狼，便於獵。丁酉三年，命國相阿蘭弗設賑，招撫遠近流民，使及時飽暖，又給田耕作。不數年，國富民殷，..

  佚名 2025-04-17

• 北夫餘紀

  上始祖檀君 解慕漱在位四十五年。壬戌元年，帝天姿英勇，神光射人，望之若天王郞。年二十三，從天而降，是檀君高列加五十七年壬戌四月八日也，依熊心山而起，策室蘭濱，戴烏羽冠，佩龍光劍，乘五龍車，與從者五百人..

  佚名 2025-04-16

• 檀君世紀

  序爲國之道，莫先於士氣，莫先於史學，何也？史學不明，則士氣不振，士氣不振，則國本搖矣，政法歧矣。蓋史學之法，可貶者貶，可褒者褒，衡量人物，論診時像，莫非標準，萬世者也。斯民之生，厥惟久矣，創世條序，亦..

  佚名 2025-04-16

• 神市歷代記

  倍達，桓雄定有天下之號也，其所都曰神市，後徙靑邱國，傳十八世，歷一千五百六十五年。一世曰桓雄天皇，一云居發桓，在位九十四年，壽一百二十歲。二世曰居佛理桓雄，在位八十六年，壽一百二歲。三世曰右耶古桓雄，..

  佚名 2025-04-16

• 三聖紀全

  上篇吾桓建國最古。有一神，在斯白力之天，爲獨化之神，光明照宇宙，權化生萬物，長生久視，恒得決樂，乘遊至氣，妙契自然，無形而見，無爲而作，無言而行，日降童女、童男八百於黑水白山之地。於是桓因亦以監群居于..

  佚名 2025-04-16

• 凡例

  一、古記引用始自一然氏之遺事而今其古記不可得見乃以三聖記 檀君世紀 北夫餘紀 太白逸史合爲一書名曰桓檀古記一、三聖記有二種而似非完編安含老氏所撰余家舊傳今爲三聖記全上篇元董仲氏所撰得於泰川白進士寬默氏今..

  佚名 2025-04-16